Havanna (Reuters) – der Besuch von dem Papst Benedicto XVI in Kuba diese Woche markiert einen weiteren Meilenstein in der sorgfältigen Bemühungen der katholischen Kirche, seine Rolle bei der Insel kommunistische Regierung zu erhöhen.

Kardinal von Havanna, Jaime Ortega, nannte es “ein Frühling des Glaubens”.

Obwohl es nicht klar ausgegeben, die drei Tage des Papstes in Kuba etwas ändern wird, oder wie es tun konnte, so dass die Analysten sind sich einig, dass jede Vorstellung einer “Kubanische Frühling” in Bezug auf politische Veränderung noch weit ist

Auch so, scheint der Papstbesuch den wachsenden Einfluss der Kirche in der kubanischen Gesellschaft und Politik, eine Änderung, die potenziell positive in das Gleichgewicht der Kräfte des sozialistischen Landes zementiert haben.

“Hat die katholische Kirche in Kuba eine größere Rolle genommen.” “Zum ersten Mal einen direkten Dialog mit der Regierung, die mit der nationalen Politik zu tun hat,” sagte Philip Peters, Experte in Kuba und Vizepräsident des Lexington Institute, der in Havanna bei der Masse am Mittwoch anwesend war.

“Die Kirche größer und tiefer Wirtschaftsreformen drängt auf.” “Und auch für eine politische Öffnung” hinzugefügt.

Die Kirche hofft, dass die Reise des Papstes vor allem helfen, glauben in Kuba, wieder zu beleben, wo die Religion war für Jahrzehnte nach der Revolution 1959 gebrandmarkt.

Trotzdem der Kirche, wenn auch sehr nachgelassen, er überlebte und ist immer noch die größte und einflussreichste außerhalb der Regierung Träger eine Tatsache, die kubanischen Machthaber scheinen eher bereit, jetzt und vielleicht zur Belohnung zu erkennen sein.

Der Papst verwendet die Reise in seine Gespräche mit Präsident Raúl Castro liefern eine Liste der Anforderungen an die Rückkehr der Karfreitag-Urlaub – für die knapp eine Woche- und einen besseren Zugang zu den Medien und den Schulen und Universitäten ist.

In der Tat, die Kirche hat gegeben in den letzten Jahren einige Schritte im Bildungsbereich bietet nach der Schule in einer Handvoll von Kirchen, sowie der Spanisch-katholischen bestellen die Piaristen Hochschule Klassen.

Im vergangenen Jahr die Regierung sogar erlaubt der Kirche offen ein Programm des Master of Business Administration Teilzeit an einem Seminar in Havanna, mit Hilfe der Professoren von der katholischen Universität Spaniens.

Beginn der HERZLICHKEIT

Benedicto XVI Besuch findet 14 Jahre nach der historischen Reise von Juan Pablo II, die viele Kubaner als Beginn der Annäherung zwischen Kirche und Regierung sehen.

Während Fidel Castro herzlich empfangen, der polnische Papst 1998, seinem Bruder und Präsident Raúl Castro wurde noch aufmerksamer, Teilnahme an die zwei Massen, die Benedicto XVI sitzen in der ersten Zeile amtierte.

Kritiker, vor allem die Cubano-Estadounidenses Exilanten in Miamis harte Linie und einige Aktivisten der Menschenrechte in Kuba, betrachten Sie die Verbesserungen in den Beziehungen von Kirche und Staat als eine unglückliche Vernunftehe.

Auch beschuldigen katholische Führer der nicht genug tun, bürgerliche Freiheiten Dissidentengruppen auf der Insel zu verteidigen, von der Regierung als Söldner im Sold der USA als.

Aber die Kirche antwortet, dass seine Beziehung mit der Regierung eine unvermeidliche Akzeptanz der kubanischen politischen Realität ist.

“Die Kirche wird nicht ablehnen geradezu ein politisches System.” “Die Kirche immer Arbeit innerhalb der Grenzen eines Systems, Möglichkeiten zur Verbesserung der menschlichen Lebens und der Menschenwürde zu finden”, sagte Vater Juan Molina, Direktor des lateinamerikanischen Angelegenheiten der Bischofskonferenz Katholiken USA.

Aber die Kirche hat nicht beiseite die demokratische Öffnung.

“während die Verbesserung der Beziehungen von Interesse sind sowohl für die katholische Kirche und die kubanische Regierung, ist auch klar, dass die Kirche eine politische Reform in der Insel sehen möchte,” sagte Geoff Thale, Analyst bei dem Washingtoner Büro auf Lateinamerika, eine liberale Gruppe in der Provinz USA.

“Kann nicht menschliche Problem Recht Änderungen in Kuba sofort als Ergebnis des Papstes sehen” besuchen, sagte Thale, fügte hinzu, dass es “die Fähigkeit der Kirche verstärkt, eröffnen Räume für Dialog und Diskussion (welche) notwendig ist, ein Klima zu bauen, die Menschenrechte bevorzugt”.

In seinen öffentlichen Reden in Kuba, der Heilige Vater wiederholt mehrmals die Notwendigkeit “authentischen”, wesentliche Freiheiten bauen “erneuert und eröffnete”.

Bereiche des Abkommens

Raúl Castro schien kein Problem damit haben, und in seinen abschließenden Bemerkungen vor der Abreise des Papstes bemerkte, dass er “viele und Tiefe” gefunden übereinstimmt mit der Meldung des Bischof von Rom, aber “natürlich”, nicht auf alle Fragen.

Für Kuba, der Besuch bietet notwendige Legitimation internationalen Suche nach Akzeptanz, einmal das mehr so manchmal seine Hauptverbündeten kommerziellen und politischen, Hugo Chávez, Krebsbekämpfung eine unsichere Diagnose vor eng umkämpfte Wahlen im Oktober die Öl-Nation.

Ein zentraler Bereich der Überlappung zwischen der Kirche und des kubanischen Executive ist die Notwendigkeit einer wirtschaftlichen Veränderungen, die den Lebensstandard auf der Insel auslösen.

Da nahm er die Zügel der Regierung von seinem Rekonvaleszenten Bruder vor fast sechs Jahren, trat Raúl Castro schüchterne aber immer ehrgeizigere Wirtschaftsreformen das starre zentrale sowjetischem Modell, einschließlich der Reduzierung der geschwollenen Zustand-Abrechnung und der Eröffnung einige private Kleinunternehmen-Skala zu entspannen.

Anerkennen, dass diese Reformen eine schwierige Anpassung für Kubaner, daran gewöhnt, Jahrzehnte Gesamt wirtschaftliche und soziale Orientierung, sind der Papst bot “konstruktiv” Unterstützung der Kirche, “einen Geist des Dialogs, der verhindert, Traumata dass” zu unterstützen.

Die Nachricht der Erneuerung und der Versöhnung in Kubaner, die Suche nach eine Änderung wider.

“das Land braucht Wirtschaftsreformen und einer physischen Wiederaufbau, aber es ist eine harte Arbeit der moralischen Rekonstruktion als auch.” “Christentum kann uns helfen”, sagte Oscar Espinosa Chepe, eine moderate Stimme unter der kubanischen Dissidenten Bewegung der wurde im Jahr 2003 für “Verbrechen gegen den Staat” inhaftiert und hat 18 Monate später aus gesundheitlichen Gründen.

Einige Kubaner bleiben skeptisch, was die Rolle der Kirche.

“Die Kirche nicht mehr Gewicht in der Gesellschaft brauchen.” Ich glaube, dass die Gesellschaft funktioniert gut, wie es ist. “Wir haben (kostenlos)-Gesundheit und Bildung,” sagte Esperanza González, ehemaliger 66 Jahre alte Lehrerin, die Masse für den Papst in der Hauptstadt teilnahmen.

“Wir sind bereit für Versöhnung, aber ich glaube nicht, dass die Miami Verbannten wollen,” sagte.

Aber der Papst-Botschaft ist unter den Exilkubanern, die zwar träumen Änderungen schneller und tiefgründig, auch die Hindernisse erkennen, durchdringt.

“Keine Änderungen einer totalitären Gesellschaft für eine offene Gesellschaft ohne große Schmerzen und viele Opfer”, sagte Carlos Saladrigas, ein kubanischer Geschäftsmann, der in Miami, befindet, die auf die Insel für seine Heiligkeit Messen reisten.

“was die Kirche uns ermutigend ist, dass wir müssen tun, was wir können, um ein einfacher Wechsel für alle Kubaner zu erleichtern”, hinzugefügt.

In den Worten von Erzbischof von Miami, Thomas Wenski, der eine Pilgerreise von Hunderten von Cubano-Estadounidenses auf Kuba Woche geführt: ’das Interesse des Heiligen Vaters und der Kirche hier in Kuba ist das, was auch immer die Art von Übergang, der auftritt, gibt es eine sanfte Landung,’.

/ Pro David Adams /