Conguimi ( Ecuador), 14 maart ( EFE).- water vijvers en kwik zijn de erfenis van illegale mijnbouw in het Amazonegebied van Ecuador, waar graafmachines zonder machtigingen hun vernietiging op zoek naar goud, blijven terwijl de regering probeert te herstellen sommige van deze gebieden met overeenkomsten met de lokale gemeenschappen.

In de kleine stad van Conguimi, de shuar etniciteit en verloren in de Cordillera del Condor, die een groene parel in de Ecuadoriaanse Amazone provincie Zamora zij Chinchipe is, de regering verzegeld giftige vijvers met een geel lint dat waarschuwing karakter.

Graafmachines geopend om te boren in de grond, waar het water, links dat de mijnwerkers er gebruikt dezelfde te wassen het goud met kwik, volgens Fernando Luna, milieu ingenieur van de prefectuur van Zamora zij Chinchipe.

Dicht bij daar, in een brickpit in Wawintza, Efe kon zien hoe ongeveer tien machines waren de aarde op zoek naar goud in een gebied in het midden van de natuur van de majestueuze ingesloten en omringd door verschillende rivieren.

Is een ongeldige bewerking, volgens de inwoners van de regio, waar de klauwen van graafmachines geboord aarde zonder contemplatie en zijn gekomen om te veranderen de loop van de rivier de.

Maan verklaard dat vaak de landeigenaren overeenkomsten sluiten zodat mijnwerkers van gravende hun boerderijen, maar deze activiteit vervuilt het water en het land zelf.

De regering geboekt operaties tegen illegale bedrijven, op hetzelfde moment u probeert te ontwikkelen mijnbouw op grote schaal, verlenen van concessies aan de multinational met technologie die milieueffecten minimaliseren zal, zei.

Echter inheemse en milieu-groepen zijn tegen deze strategie, en deze afwijzing manifesteert zich in een Mars, die begon in Zamora zij Chinchipe op 8 maart en aankomst in Quito 22.

Aan de andere kant, de nationale mijnbouwonderneming van Ecuador (ENAMI) heeft afspraken met lokale organisaties om te herstellen van gebieden beschadigd door illegale mijnbouw.

Een van hen is de Kenkuim Kurinunka Association, met 63 leden, zij zo’n 400 hectare Conguimi hersteld en omgeving en zij zal dan een “kleinschalige mijnbouw” praktijk in overeenstemming met het milieu, volgens haar Manager, Alipio Joaquín Wajari.

De ENAMI heeft ondertekend soortgelijke overeenkomsten met een totaal van 3.000 bewoners van de provincie, overeenkomstig Wajari.

“Eerste adres laten we de vitale vloeistof, die is van water, dat is vermengd met kwik, diesel en andere producten”, zei Wajari, die toegevoegd dat zij vervolgens de kwik uit het bodemmonster en de reforestarán het gebied verzamelen.

Wat te verwachten bij het einde van de maand beginnen operaties, voldoen zodra in februari maakte ze met de regering een overeenkomst voor onbepaalde tijd en exclusiviteit van uitbuiting, wanneer “aan het contract” om te herstellen van het land en praktijk ecologisch verantwoorde mijnbouw.

“Wij zijn hier, we gaan om hier leven, onze kinderen en onze kindskinderen ook, hebben we voor de behandeling van het land zo goed als we kunnen,” benadrukte.

De directeur van de school van Conguime, Domingo Ankuash, vertelde dat ambachtelijke mijnbouw werd er beoefend voor tien jaar, maar in 2010 de regering het verboden en in beslag genomen de bulldozers van mijnwerkers.

“De staat beschouwd als onverantwoordelijk en illegale mijnbouw was geweest,” gewezen.

Ankuash zei dat de mijnwerkers in eerste instantie een overeenkomst met de Gemeenschappen voor herbebossing van het gebied terwijl ze waren te exploiteren, maar aan het eind ze onder dwang door de politie uitgezet waren had bereikt.

“Alle de zwembaden zijn de ruïnes die met de aanwezigheid van de staat en wat deed mijnwerkers zijn gebleven”, zei.

Op zijn proces, de staat zou moeten worden eerst “geregeld en hersteld het land” en vervolgens hebben gevraagd de mijnwerkers die werden, “maar was niet, gewoon uitgezet hen en waren niet hersteld”.

Hoewel hij erkend dat mijnbouw werk genereert, memoreerde dat totdat het had “een prachtige kamer en een mooie ruimte”. Daarom Ankuash gevraagd voor steun aan de regering ter bevordering van toerisme in het gebied, dat is “een van de manieren die voor het welzijn van de samenleving en het voortbestaan brengen kunnen”.

“Het land halen en bieden (…)” “wat is onze gewoonte, gastronomie en de rituelen die wij als shuar nationaliteit doen,” zei hij. EFE

cma/nsi/wm