Havana (Reuters) – het bezoek van de paus Benedicto XVI aan Cuba deze week was een andere mijlpaal in de zorgvuldige pogingen van de katholieke kerk om haar rol in de communistische overheid van het eiland te vergroten.

Geestelijke en kardinaal van Havana, Jaime Ortega, genaamd het “een lente van het geloof”.

Hoewel het is niet duidelijk als de drie dagen die de paus in Cuba bracht iets verandert, of hoe ik het doen kon, analisten over eens dat iedere notie van “Cubaanse lente” in termen van politieke verandering nog steeds far. is

Nog steeds, de pauselijke bezoek lijkt te hebben de toenemende invloed van de kerk in de Cubaanse maatschappij en politiek, potentieel positieve een wijziging in het evenwicht van krachten in de socialistisch land gecementeerd.

“de katholieke kerk in Cuba heeft een grotere rol genomen. Voor de eerste keer hebben een directe dialoog met de regering, die heeft te maken met nationale politiek, “zei Philip Peters, een expert op Cuba en Vice President van de Lexington Institute, die aanwezig waren op de massa op woensdag in Havana.

“de kerk is dringend voor grotere en diepere economische hervormingen. En ook door een politieke openstelling, “toegevoegd.

De kerk hoopt dat de reis van de paus helpen zal vooral te doen herleven geloof in Cuba, waar de religie gedurende tientallen jaren na de revolutie van 1959 werd gebrandmerkt.

Ondanks dit, de kerk, hoewel zeer verminderd, het overleefd en blijft de grootste en meest invloedrijke buiten de regering instelling het feit dat de Cubaanse leiders lijken te zijn meer bereid om te erkennen nu en, misschien, te belonen.

De paus gebruikt de reis om te leveren in zijn besprekingen met President Raúl Castro een lijst met aanvragen als de teruggave van de vakantie van goede vrijdag–voor wat nauwelijks een week- en een betere toegang tot de media en aan scholen en universiteiten blijft.

In feite, de kerk heeft gegeven in de afgelopen jaren enkele stappen op het gebied van onderwijs aanbieden naschoolse in een handvol kerken, evenals de Spaans katholieke volgorde van de Piaristen college cursussen.

Vorig jaar, de regering mag zelfs de kerk open masteropleiding van beheer van bedrijven part-time tijdens een seminar in Havana, met de hulp van professoren van de Katholieke Universiteit van Spanje.

Het huis van HARTELIJKHEID

Benedicto XVI bezoek plaatsvindt 14 jaar na de historische reis van Juan Pablo II, die vele Cubanen als het begin van toenadering tussen kerk en regering zien.

Terwijl Fidel Castro hartelijk ontvangen de Poolse paus in 1998, zijn broer en President Raúl Castro geweest zelfs meer aandachtig, Benedicto XVI gezeten in de eerste rij deel te nemen aan twee massa’s Official.

Critici, meestal Cubaanse ballingen in Miami’s hardliners en sommige activisten van de mensenrechten in Cuba, beschouwen verbeteringen in de betrekkingen van kerk en staat als een noodlottige verstandshuwelijk.

Ook beschuldigen katholieke leiders van niet genoeg doet om te verdedigen van burgerlijke vrijheden dissidente groepen op het eiland, beschouwd als door de overheid als huurlingen in het betalen van de Verenigde Staten.

Maar de kerk reageert dat haar relatie met de regering een onvermijdelijke aanvaarding van de Cubaanse politieke realiteit is.

“de kerk zal niet weigeren een politieke systeem van het vliegtuig. De kerk altijd werken binnen de grenzen van een systeem om te vinden van manieren om menselijk leven en waardigheid te verbeteren”, zei vader Juan Molina, directeur van de Latijns-Amerikaanse zaken van de Conferentie van katholieke bisschoppen van de Verenigde Staten.

Maar de kerk ook heeft verlaten de democratische opening.

“terwijl de verbetering van de betrekkingen van belang zijn voor het zowel de katholieke kerk en de Cubaanse regering, ook duidelijk naar de kerk zou graag zie politieke hervormingen in het eiland,” zei Geoff Thale, analist voor het Bureau voor Latijns-Amerika, een liberale fractie in de hoofdstad van de Verenigde Staten de Washington.

“Kan niet zie menselijke kwestie van wet veranderingen in Cuba onmiddellijk” als gevolg van de paus bezoek, zei Thale, toe te voegen dat het “het vermogen van de kerk open te stellen ruimten voor dialoog en debat (die) is van essentieel belang om te bouwen van een klimaat dat de rechten van de mens gunsten versterkt”.

In zijn openbare toespraken in Cuba, de heilige vader herhaald meerdere malen de noodzaak van “authentiek”, essentiële vrijheden om te bouwen van een “hernieuwde en open” samenleving.

Punten van overeenkomst

Raúl Castro leek te hebben geen probleem mee, en in zijn slotopmerkingen vóór het begin van de paus dat benadrukte hij vond “diep en veel” toevalligheden met de boodschap van de bisschop van Rome, hoewel, “als het is natuurlijke”, niet over alle kwesties.

Voor Cuba, het bezoek biedt nog meer zo broodnodige legitimiteit in zijn internationale zoektocht naar acceptatie, in de belangrijkste commerciële en politieke bondgenoot, Hugo Chávez, de strijd tegen een onzekere diagnose kanker voor de fel omstreden verkiezingen in oktober in de natie olie.

Een belangrijk gebied van de convergentie tussen de kerk en de Cubaanse Executive is de noodzaak van economische veranderingen die het verhogen van de levensstandaard op het eiland.

Sinds hij nam de teugels in handen van de overheid van zijn herstellende broer bijna zes jaar geleden, Raúl Castro verlegen maar steeds ambitieuzer economische hervormingen om te ontspannen de rigide gecentraliseerde sovjetstijl model, met inbegrip van de vermindering van gezwollen staat loonlijst en de opening van de schaal van sommige particuliere kleine bedrijven heeft ingevoerd.

Herkennen dat deze hervormingen een moeilijke aanpassing voor Cubanen zijn, gewend aan decennia van totale economische en sociale richting, de paus aangeboden “constructieve” ondersteuning van de kerk ter ondersteuning van “een geest van dialoog die voorkomt trauma’s dat”.

De boodschap van vernieuwing en verzoening weerspiegeld in Cubanen op zoek naar een verandering.

“het land economische hervormingen en een fysieke wederopbouw nodig, maar er is een harde werk van morele wederopbouw zo goed. Christendom kan helpen ons, “zei Oscar Espinosa Chepe, een gematigde stem onder de Cubaanse dissidenten beweging die werd gevangen gezet in 2003 voor”misdrijven tegen de staat”en bevrijd van 18 maanden later voor gezondheidsredenen.

Sommige Cubanen blijven sceptisch over de rol van de kerk.

“de kerk heeft geen behoefte aan meer gewicht in de samenleving. Ik ben van mening dat samenleving prima werkt zoals het is. We hebben (gratis) gezondheidszorg en onderwijs, “zei Esperanza González, een gepensioneerde 66-jarige leraar, die aanwezig de massa voor de paus in de hoofdstad waren.

“Wij zijn klaar voor verzoening, maar ik wil niet dat de ballingen in Miami,” voegde hij eraan toe.

Maar de paus bericht is vangen op onder de Cubaanse ballingen die van meer snelle en diepgaande dromen, veranderingen erkennen ook de belemmeringen.

“Geen wijziging van een totalitaire maatschappij naar een open samenleving zonder heel wat pijn en een heleboel offers”, zei Carlos Saladrigas, een Cubaanse zakenman die woonachtig is in Miami, die naar het eiland voor de massa van zijn heiligheid reisde.

“wat kerk die wij aanbevelen is dat we moeten doen wat we kunnen om een gemakkelijker verandering voor alle Cubanen”, zei.

In de woorden van de aartsbisschop van Miami, Thomas Wenski, die een pelgrimstocht van honderden Cubaanse-Amerikanen naar Cuba week leidde: “het belang van de heilige vader en de kerk hier in Cuba is dat, ongeacht de aard van de overgang wilt toepassen die optreedt, is er een zachte landing”.

/ Per David Adams /